《礼器碑》：笔名《韩明府孔子庙碑》人妖 泰文，创作于公元156年，为驰名汉隶书道作品，与《乙瑛碑》《史晨碑》合称孔庙三碑。又与《曹全碑》、《张迁碑》并排为“天劣等一隶书”。

那么，《礼器碑》为何被称为“天劣等一隶书”呢？它到底好在那处？

图片

在笔法上

1、笔画瘦劲、落魄爽利。《礼器碑》的用笔，大多线条较细，但它细而不弱，铁画银钩，如锥行沙，简洁峻厉，拙朴无华，线条质感超强。起笔、收笔干净利落，此外，《礼器碑》笔锋触处，蚕头燕尾，笔锋劲健，方圆并施，笔端多变，力能扛鼎。因此，此作线条刚柔相济，令东说念主芬芳馥郁。

图片

2、超逸灵动、变化万千。从笔画口角、粗细、蚕头、波磔、方圆方面来看，《礼器碑》的线条凝练而不失流动，艳丽中又灵动多变。清刚而不乏强盛，严谨而不乏解放。如“古、下、圣”等字，蚕头、燕尾和行笔处无一重叠，均有变化，可谓静中寓动，变化之中见和谐，显得超过之超逸灵动。

此外，横画的变化万千最为东说念主所称说念。如“古”字的横画铁画银钩，坚挺有劲；“下”字的横画则粗壮有劲人妖 泰文，却不显落寞；“圣”字的横画律动感最强，如鱼儿在湖里飞翔之姿。

图片

3、刚柔并济、方圆合适。《礼器碑》比拟《曹全碑》、《张迁碑》，可谓最有中庸之好意思。《曹全碑》柔好意思秀润、流利婉畅，《张迁碑》方劲古拙、淳朴朴茂。而此作二者兼具，如“秦”字的捺画，起笔、运笔的本领都是细瘦的，收笔时重重的顿下再提笔，既有静谧之好意思，又灵动生趣，颇具天然超逸之好意思。天然整个这个词作品大多线条较细，但其中如'“心”字、“作”字，用笔较重，和大多量瘦劲的笔画酿成热烈的对比，以此有刚柔并济之感。

图片

在结体上

1、动静纠合、欹侧相依。这极少，此作与《曹全碑》碑通常，每个字不正也不斜，皆备恰到公正。换句话说，每个字合座来看是公正的，去掉任何一个笔画则变得险绝，作家每一笔都营造了险绝的境地，但通过下一笔的行笔又老是能使整个这个词字复归公正，正如欧阳询的“楷书”一般。公正则为静，险绝则为动，于公正中见险绝，于险绝中显公正。足见作家书道水平之高。

图片

2、收放纠合、张弛有度。碑中字体结体多收放，从而幸免落寞单调，有张弛有度、活力四射的视觉成果。如“以”字左边收右边放，“东说念主”字撇收捺放，“沙”字是左上收下部放，天然还有好多字都是这么的有收有放，否则过于收则显得照拂，过于放则显得泄气。

3、内疏外密，疏密纠合。与一般章法中的疏密不同，《礼器碑》中每个单字都接受了疏密纠合的作为，如“乐”字合座上密下疏，但上部又密中有疏，下部也疏中有密；又如“中”字内疏外密，下边一横为了联结内疏的成果，特殊断开，以留白的步地表示，更加多了内疏外密的视觉成果。独一疏密纠合，才气使得整个这个词作品看上去愈加灵动天然，逸态横生。

图片

4、口舌纠合、对立和谐。这极少也与《曹全碑》有殊途同归之妙。如“世”字三竖除有标的的变化外，而况左边竖呈弧线，与右边的两直竖酿成对比；又如“君”字底下两横和两竖也有口舌对比和变化。这么一来，口舌便相生相济，使得整个这个词字也变得轩敞活泼了起来。

在章法布局上

天上人间av

《礼器碑》比拟《曹全碑》和《张迁碑》，字距变大，行距减轻，在横向和纵进取产生别样的转动变化，如斯一来，行与行之间关联愈加简洁，纵与纵之间愈加疏朗，因此，在章法布局上亦有疏密纠合之感。此外，行距的减轻使得整个这个词作品如转动束缚的摇荡，摇荡虽小，却能使作品愈加摇曳多姿，具有热烈的节律好意思和韵律好意思。

图片

此作在明清时间，影响力极大，也备受明清书家歌唱。明末清初郭宗昌说：“以余平生所见汉隶，当以孔庙《礼器碑》为第一。”清代书道家王澍说：“此碑上承斯、喜，下启钟、王，无法不备人妖 泰文，而不行名一法；无妙不臻，而莫能穷众妙。”

本站仅提供存储作事，整个本体均由用户发布，如发现存害或侵权本体，请点击举报。