中原神州，三山五岳。若老外问高中生 自慰，中国最出名的山是什么？这非但莫得尺度谜底，况且见仁见智。咱们既有“五岳”，又有“黄山挂牵不看岳”；咱们既有“四大释教名山”，又有“玄门十大洞天”；咱们还有“四大避暑胜地”，其中包括三座山……

我有时乐山，有时乐水。每一次跋山涉川，每一次登峰见顶，我老是问一问我方，问一问这座眼下的山：你是儒山，已经说念山？

“儒山”或“说念山”，显著不是取决于山里的庙不雅哪个更多，而是整座山的气质与调性、场域与构型。举个浮浅例子，动作堪称“五岳之首”的泰山算是比拟典型的儒山，而“不看岳”的黄山则更像说念山。

学生期间，我从泰安火车站的候车座椅上爬起来，又独自爬起泰山来。站在山眼下，就可仰望山顶，然后是一条着实直上直下的山路。我不牢记花了若干时辰登山，也来不足玩赏摩崖石刻，只牢记在最笨重的时段，每爬十几级台阶路，就必须扶着膝盖、俯向石梯，疏散一下双腿积贮过多的“乳酸”。我还牢记登顶后买到的山东煎饼有多厚味，以及那惟逐个张坐在尽头石头上“一览众山小”的菲林照。

这种入世的“儒山”，便是明确给定沟通、沿途进取越过，致使是莫得退路的。它不加修饰地告诉你：“你能爬上去的……爬上去你就能……”东岳、西岳乃至珠峰的“峻岭仰止”，都是“世上无难事、只消肯攀高”的儒山，它们不仅“前有古东说念主”且“后有来者”，还可能“上山不易、下山更难”。即使无山之地的佘山，亦然很儒的小山，可能速通上山到天文台、到上帝堂，便是惟一正说念。

至于出世的“说念山”，则势必是多旅途平行且进退解放的。我区分跟爸妈及女友爬过黄山，每个东说念主都不错有各自不同的爬法。更要津的是，即使你在涔涔飘飘中匍匐过了鲫鱼背，你所见的巅峰之境也只怕是你念念象的时局，更只怕是别东说念主目击的时局。因为云海、霞光、彩虹致使雨雪等等，齐为立时之缘，可能神奇也可能怅然，大可不消抱着什么必达的见地，去爬一座说念山。

五柳先生曾“采菊东篱下，适意见南山”。其实，从“见南山适意”“南山适意见”到“然见南山悠”，非论怎样品读，这“无尽轮回”的南山无疑是一座说念山了。“说念若可说念，则独特说念”，此中真意，欲辩忘言。在李冷眼中，“相看两不厌，唯有敬亭山”。最高仅300多米的小小敬亭山，“天东说念主合一”如有灵，与诗仙“双向遴荐”，划的要点早已不是什么绝好意思景致。

本年，与妻儿同业爬了爬庐山。这山固有上高下下数千级路子的三叠泉，更有或恣意到底或草率返途的五老峰。有东说念主在好汉坡以儒山的形式登高，有东说念主在含鄱口用说念山的心态望远。归正，那几日长期是“像雾像雨又像风”，全家“只缘身在此山中”。恐怕唯有当代科技、航拍视频，才智识其真面庞。挪动一念念，顺其当然、平凡而为的“看天吃饭”，也算与甲全国的匡庐有了一次合体。

“山不在高，有仙则名”。世上莫得真实仙山，而有儒山也有说念山。东说念主有作风，山有品格，仁者乐儒山，智者乐说念山。兼爱高中生 自慰，亦可。（文/图 徐瑞哲）