在一次国度公事员历练当中丝袜，出现了这样沿途陋劣而又贫苦的题目：孔子姓什么？况且给出了子、孔、李、老 4 个选项。

说这题目陋劣，那是因为对中国姓氏发源有点了解，或者是上课认真听讲的东谈主来说，这即是送分题。

上学时在学习古文时常商量于孔子的扎眼：子姓，孔氏，名丘，字仲尼。

可没念念到考生们的答题情况令东谈主大跌眼镜，几乎错得一塌隐晦，是以又说这谈题很“难”了。

看来还是有好多东谈主在上课时开小差了，才会在这样陋劣的题目上丢分。

那么，今天借着“孔子姓子”这个话题，就潜入了解一下中国姓氏，姓名、字号相关的常识，以及它们之间的区别。

你是哪家的——姓氏

如今诚然“姓氏合一”，但在中国古代，姓和氏却是两个不同的想法，但都不错从中估量你的血统关系。

陋劣来说，即是知谈你是谁家的娃，谁家的后代。

在邃古本事，东谈主们频繁是以部落聚积活命，那会儿大众还莫得婚配的想法，男女在郊野干活时，彼此看对眼也许开动造娃了。

那时又是母系社会，男性过后可能就拍拍屁股走东谈主了，这样的遵守很容易导致日后出现嫡亲交配关系。

为了幸免掉这种情况，就出现了用“姓”来给归并个妈生的娃打上标签，这样血统族群的关系就一目了然了。

归并个姓的东谈主，势必是有血统关系的，就不会出现嫡亲交配的情况了。

我国上古的八大姓氏，姬、姜、妘、嬴、妫、姚、姒、妊，大众不错发现它们都带有女字。

因为它们都是上古母权制时间的居品丝袜，反应了母系氏族社会的本性。

跟着本事的推移，到了父系社会，东谈主口不断加多，归并姓的族东谈主逐渐漫步到不同的所在谋活命，开枝散叶造成了不同的分支。

为了进一步别离同姓之间的不同分支部落，便产生了氏。

氏的开端就有好多种了，有的以封国、封地为氏，如皆、鲁、晋、宋等；有的以官职为氏，如司马、司徒、司空等；

有的以居住地为氏，如东郭、西门、南宫等；还有的以劳动为氏，如陶、巫、卜、匠等。

在先秦本事，须眉称氏不称姓，女子称姓不称氏。

举例大名鼎鼎的商鞅，他是姬姓公孙氏，鞅是名字。他是卫国公族的后代，卫是封国，也叫卫鞅。又因为他是卫国公孙氏的后裔，也不错称为公孙鞅；其后他在秦国变法有功，被封于商於之地，才称为商鞅。

而在女子的称谓中，一般是在姓前加上名次或者谥号，如孟姜、庄姜、文姜等。

孔子是商朝后裔，他祖先商王是姓子，商沉沦后被封在宋国，是以他子姓宋氏。

其后他祖上有个叫孔父嘉（子姓宋氏，名嘉字孔父）的名东谈主开枝散叶，将孔看成他这一脉的氏了，是以到了孔子这里就成了：子姓，孔氏，名丘，字仲尼。

秦汉以后，因为社会大变革，行政区画代替了以血统关系为基础的封建宗法轨制，姓氏才逐渐合一。

该如何叫你——名字

姓和氏是家眷血统传承的记号，那么名和字即是区别家眷中个体的代号了。

名是你降生时或者降生后不久取好的，而字是古东谈主在成年之后，为了便捷他东谈主称号而取的别号。

一般女孩15岁笄礼，男孩20岁冠时记号着成年就会取字，是以那会儿只身女孩也叫“待字闺中”。

话说咱老祖先那会儿特肃肃尊卑递次，长者、平辈、晚辈对我方的称号是不成相通的。

长者是不错直呼其名，平辈或者晚辈一般称字。

举例苏轼苏子瞻，他父母亲就不错称号他为轼儿，平辈相交的东谈主都是称号子瞻。

是以到这里你应该昭彰为啥对别东谈主“直呼其名”不是很友好，在古代这就约等于无形中在举高我方责骂别东谈主。

天然古东谈主取名和字也有好多肃肃，什么同义反复、反义相对、连义推念念等，这里就不赘述了。

你这东谈主如何样——号

号则是古东谈主在名和字以外的又名，一种有点雷同至今天的笔名，昵称；另一种则是雷同于别东谈编缉据你这东谈主平时为东谈主所取的诨名。

前者是笔据我方的个东谈主教训青睐，或者东谈主生理念念而起，或者他东谈编缉据你的一言一行赠予你的，尔后者更多是别东谈主给你所取。

举例欧阳修号醉翁，晚号六一居士，则是他我方笔据我方的志趣、青睐、性格所取；诸葛亮号卧龙，庞统号凤雏，冢虎司马懿、幼麟姜维，则是别东谈主对他们的评价；

而温庭筠号温钟馗，只因他样貌奇丑，是以众东谈主给他取了这个诨名。

除此以外，一些贵爵将相死亡后，朝廷笔据他们的生平职业和品德教诲会赐与一种谥号。

这种号就不是咱们正常东谈主所能领有的，暂时不提。

总之姓氏文化是中华传统文化的迫切构成部分丝袜，从这些名字当中，也能深深感受中国文化的博大能够。